“昌言”的解释

昌言[chāng yán] 昌言 中国东汉末哲学家仲长统的哲学政治著作。《后汉书·仲长统传》载，仲长统“每论说古今及时俗行事，恒发愤叹息。因著论名曰《昌言》，凡三十四篇，十余万言”。 原书已佚，《后汉书》“本传” 录有《理乱》、《损益》、《法诫》三篇。此外，《群书治要》、《意林》、《齐民要术序》、《文选》、《太平御览》等书中保存有某些片断。 《昌言》针对东汉末年的社会弊病，主张“限夫田以断并兼，急农桑以丰委积，严禁令以阶僭差，察苛刻以绝烦暴”；“政不分于外戚之家，权不入于宦竖之门”。反对“选士而论族姓阀阅”，主张“核才艺以叙官宜”。在哲学上，提出“人事为本，天道为末”的观点，反对迷信天道而背人事。 《昌言》的辑本，见清严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》中的《全后汉文》和马国翰的《玉函山房辑佚书》。

用“昌言”造句

1、他这封建议书可以说是句句昌言呀!

2、早上他把这张告示贴到了工厂大门口,昌言于众.

3、茂绩殊勋,冠冕列辟;昌言直道,牢笼搢绅。

4、崇祯帝对杨嗣昌言听计从,下诏照准。

5、被《隋志》列为杂家的仲长统在其《昌言》也有明显的老、庄思想。

6、昌言驾说,犯天下之所不喜,被讥弹,蒙谤议,甚且危身亡躯,是亦可以已矣。

7、郭云昌言语间煞是轻松,但临走前给了范文轩八百两银子的银票,范文轩便已隐约觉得此事非同小可,非下大力气不可。

8、可是修行到心无挂碍，却不是容易事。我认识一位唯心论的学者，平素昌言意志自由，忽然被人绑架，系于暗室十有余日，备受凌辱，释出后他对我说：“意志自由固然不诬，但是如今我才知道身体自由更为重要。”。梁实秋

9、昔舜、禹躬稼,至圣之德,犹或矢誓众臣,予违女弼,或拜昌言,常若不及。

10、而知州大人亦有开言路、纳俊贤之美意,故今日这临江楼便是不讳之门,公子尽可昌言无忌,清凝静聆高见。

11、自溥儁入宫,宫中人心目中皆以儁为宗主,视上如赘疣,而儁性骄肆,谓上为疯为傻,昌言无忌。